唐三藏去西天取什么经文,唐三藏去西天取什么经文?
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《西游记》西天取经取的是什么经？
《西游记》西天取经取的是佛经。
唐僧玄奘是和尚，佛教徒，所以，他所求取的经书一定是佛经，这一点自不待言。在小说《西游记》中，唐僧取经的目的是：大唐国境内流通的佛经质量不高，翻译不准，篇幅残缺。而佛经作为当时的“无上宝典”，可以起到避邪驱魔，保佑国土，滋润万民的效果。
因此，唐僧发愿要去“西天”求取真经。所谓西天，就是历史上的天竺，也就是今天的印度。在真实的历史上，玄奘去西天取经的目的，与小说几乎等同，因此，玄奘要去印度，佛教的发源地，去寻找佛陀真经。
西游记介绍：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
三藏师徒去西天取得的真经究竟是什么内容？
我们都知道《西游记》唐僧西天取经的故事，唐僧师徒四人一路历经九九八十一难，终于取得“真经”。
按照《西游记》的说法，这种“真经”十分殊胜，可以化解众生仇恨，使得国泰民安，调伏三界。
那么，历史上真有“真经”吗？
历史上唐僧的原型玄奘法师确实曾去古印度学习佛经，并且带回了一部旷世巨著。这部巨著就是“真经”。
这部经典就是《瑜伽师地论》，今天我们就来说说这部书以及它背后的故事。
玄奘法师在古印度学习的理论是佛教中的法相唯识学，这一派的根本经典是《解深密经》和《瑜伽师地论》等佛典。
其中以《瑜伽师地论》最为关键也最为艰深难懂。
玄奘去西天取经的时间是中国的唐朝贞观年间，大约是公元七世纪的中期，这个时期的中国佛教进入了高潮，很多宗派在这个阶段成立崛起。
但同时汉地佛教在理论上却又陷入了困境，为了解决这个问题，玄奘决定西行求法。
而当时古印度最流行最先进的佛教学说就是法相唯识学。
玄奘在那烂陀寺拜当时古印度瑜伽行派的大宗师戒贤法师为师，开始了长达数年的学习。
最终，玄奘将法相唯识学全部理论学会，并且融会贯通了古印度佛教全部理论。
我们现在回头看玄奘所学，可以说是大乘佛教理论的巅峰，虽然在瑜伽行派法相唯识学之后又兴起了密教，但是世人对此颇不以为然，认为古印度的密教其实是和婆罗门等外道学说杂会的结果。
《瑜伽师地论》这部经典来历也颇为有趣，传说他是古印度一个著名的佛教徒无著，无著菩萨以禅定之力上升兜率内院，听闻弥勒菩萨讲述了这部经典，然后带回人间。
弥勒菩萨就是玄奘这一派的祖师，而无著可以说是古印度瑜伽行派的创始人之一，戒贤就是无著这一派的传人。
《瑜伽师地论》讲的是瑜伽师修炼过程中，在各个层次面对的各种现象和问题，以及对治的办法。
通俗的说，这其实是法相唯识学派的修行守则，当然其中还包含了诸多的理论学术问题。
《瑜伽师地论》凡一百卷，在古代可以算是鸿篇巨制，即便在今天读来也颇为艰深，在玄奘那个年代受教育程度普遍不高，缺少高等理论人才的时代更是象牙塔里的学问。
《西游记》说当时唐朝只有小乘佛法，没有大乘佛法，唐僧所取得佛经就是大乘佛经，其实大谬。
中国自南北朝佛教大规模传入接触的就是大乘佛教，唐代的大乘佛教十分繁荣，玄奘所取也是大乘佛经。
只不过，当时中国流行的是以鸠摩罗什和达摩等人为代表的“空宗”，而玄奘所学所传乃是大乘“有宗”，区别仅仅在这里。
我们现在知道，玄奘所取经典不可能像《西游记》说的那样化解世间所有人的仇恨烦恼，也不可能让这个世界立刻变好。
玄奘作为一名佛教徒，他为了佛法舍身忘死，远征异域的精神才是“西天取经”流传万世的根本。
唐三藏去西天取什么经文
根据资料唐三藏去西天取经有以下几种可能：
说法一：
《上下五千年》一书中提到：唐僧取经前，大唐的所有僧人修行的都是“小乘佛法”，后来唐僧到西天那边取的是“大乘佛法”。
说法二：
《瑜伽师地论》，系印度佛教论书。又称《瑜伽论 》、《十七地论》，为印度佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行取经法之最大原因。相传为弥勒菩萨口述，无著记录。为印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相宗的根本论书。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一，藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。
唐三藏去西天取经共取回了多少部经书？
唐僧西天取经取了657部经书。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
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